笔笔文学

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于是伏黑父子俩就看到神牌像诈尸一样闪光了一下，这一下之后就没了任何动静。　　&ldo;什么鬼东西，吓人一跳！&rdo;甚尔有清晰地感觉到神牌闪光时放射出的压迫感，虽说一闪而逝，可危险感却毫无折扣。　　只有伏黑惠笑了：&ldo;是透！她回应我了！果然她还是在的，只是不出现了而已。&rdo;　　父子俩的情绪截然相反，透也在这时退出了窥探。　　她看向了树冠上的　　神木神社赠送信徒御守和神牌的事早就广为留传，不光是御守能抵御普通咒灵的攻击，神牌更是能在信徒遇到更极端的危机下进行神降，由神灵亲自动手祓除对方的消息也零星散发出来。　　不过由于遇到一级以上的强大咒灵概率其实也没那么大，那少数几个幸运儿的发言大多人还是半信半疑。　　尤其咒术师群体，他们从来就没信过有神存在。　　普通人心中的神高高在上，或端坐神国高天原，或居于地府掌管生死轮回。　　咒术师看所谓的神‐‐四大怨灵，天元。　　四大怨灵是指生前是人类的四个名人（菅原道真、平将门、早良亲王、崇德天皇），其中五条家更是菅原道真的后代，其血脉之力觉醒了强大的天赋和术式。比如「六眼」和「无下限」。　　在普通人编撰的神话里，菅原道真还是掌管文学的天神，如今高居于高天原中。　　可实际上，那一位不过是死后在无数人哀叹惋惜的&ldo;诅咒&rdo;中成为了另一种存在，普通人叫他&ldo;神&rdo;，可咒术师从不会这样称呼。　　撇开那已不在人世的四大怨灵，只说靠着「不死」术式从飞鸟时代活到如今的天元，他的&ldo;不死&rdo;在普通人看来也够得上&ldo;神&rdo;这个称呼，崇拜他的盘星教更是早在奈良时代就成立并延续至今。　　这一条，当然同样适用于「那棵树」。　　是的，咒术师不承认有神，私底下只认为所谓的&ldo;丰翠尊&rdo;就跟天元一样机缘巧合觉醒了什么变成树的术式变相长生，传授了一点靠着年龄摸索来的救灾救命知识、得到了大量人类的崇拜，被无数名为&ldo;信仰&rdo;的诅咒长年累月加身，变成了如今的样子。　　现在，这棵树苏醒了，却没有像天元那样低调，而是在大祭典上&ldo;展示神迹&rdo;，之后又分发御守、神牌这些东西，施展一些小手段去抵御咒灵，令得信徒越发信仰她，其实多多少少算是抢夺了咒术师的风头和利益了。

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